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La Colonia
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Sociedad y cultura

Durante los primeros años de la Colonia, nuestro país aún se adecuaba al nuevo orden establecido. Diferentes formas de apropiación del territorio, la introducción de normas de convivencia y el encuentro cultural ocurrido más de medio siglo antes regirían no solo las formas de vida, sino que, también, explicarían una serie de costumbres y ritos.


Colección Chile Bicentenario

Capítulo 3: La Colonia

Páginas
  1. La Colonia, organización y progreso
  2. Guerra de Arauco: agitación en el sur
  3. Economía colonial
  4. La Ilustración en Chile: Consolidación y progreso
  5. Lo que debes saber de La Colonia
  6. Prueba con alternativas: Conoce las respuestas correctas

Imágenes

Sociedad Colonial

Con la llegada del siglo XVIII y la fuerte influencia europea, muchas costumbres sociales se refinaron.

Mestizos

Paulatinamente, los mestizos se transformaron en el grupo social más importante de nuestro país.

Juego de bolos

Entre las diversiones que tenía el pueblo se encontraba el juego de bolos.

Catedral de Santiago

Catedral de Santiago, cuya construcción comenzó en el año 1748, bajo las órdenes de Joaquín Toesca.

Iglesia de San Francisco

La iglesia de San Francisco se construyó entre los años 1586 y 1628.

Jesuitas

Los jesuitas fueron expulsados de nuestro país en el año 1767, bajo el gobierno de Antonio de Guill y Gonzaga.

Evangelización

La evangelización fue una de las tareas más importantes desarrolladas por las órdenes religiosas en nuestro país.

LÁMINAS

Vestuario colonial

Zoom Vestuario colonial

Uno de los procesos más interesantes que se desarrollaron durante la Colonia fue el mestizaje. Desde la llegada de los españoles, las relaciones establecidas entre conquistadores e indígenas tejerían una intrincada trama social. Hasta las más altas autoridades, tanto políticas como eclesiásticas, consentían la unión entre españoles e indígenas, dada la desproporción entre sexos existente en el grupo blanco. Casi todas las expediciones hispanas estaban conformadas solo por hombres, por lo que las jóvenes indias eran codiciadas entre las huestes. Transformada en una práctica casi habitual, la unión terminaría por engendrar una gran cantidad de niños que difícilmente conocerían a sus padres, pero que constituirían los pilares de la población chilena.

Los mestizos se transformaron, entonces, en la raza más numerosa que circundaba por los nacientes centros urbanos, así como también serían el reemplazo natural de la mano de obra que se necesitaba en aquella época, ante la disminución considerable de la población indígena (muerta o replegada tras la línea de guerra).

Rígidas jerarquías

Sin lugar a dudas, la sociedad colonial era estratificada. Resultaba fácil identificar los niveles en los que esta se dividía, ya que cada uno de ellos poseía rasgos característicos. Es así como en la parte alta de la escala social se encontraba la aristocracia, conformada por españoles y criollos (hijos de españoles nacidos en Chile). Su principal fuente de poder residía en el control de la tierra (eran dueños de enormes haciendas) y en las relaciones que mantenían con la corona española. Poseían, además, encomiendas.

En el estrato del medio se encontraban los españoles pobres, que arribaron a nuestro país después de la Conquista, y los mestizos. Los primeros poseían menos privilegios por carecer de la gloria alcanzada tras la aventura, pero, sin lugar a dudas, poseían conocimientos que los distinguían de un simple sirviente. Si bien los segundos actuaban como subordinados, ellos desarrollaban tareas de artesanía fina, comercio y servicios, entre otras.

Los indígenas, mulatos y zambos integraban el nivel más bajo. Por su condición y origen, eran menospreciados, marginados y obligados a realizar los trabajos más forzosos y sacrificados.

Las órdenes religiosas

La Iglesia Católica adoptó un rol central durante los primeros años de organización del territorio, involucrándose en asuntos no solo eclesiásticos, sino, también, económicos y políticos. Protagonistas del proceso evangelizador, a los pocos años de la Conquista se fueron estableciendo diferentes órdenes religiosas, entre las que estaban los dominicos, franciscanos, agustinos, mercedarios y jesuitas. La primera en llegar fue la de los franciscanos, en 1553, con un contingente de cinco sacerdotes
Una de sus principales misiones fue persuadir a los indígenas para que siguieran la doctrina católica; sin embargo, algunos sacerdotes se olvidaron de su verdadero objetivo y adoptaron una cantidad de aborígenes bajo el sistema de encomiendas para enriquecerse.

También, durante los primeros años de la Colonia, las órdenes religiosas estaban a cargo de la educación de los habitantes del territorio.

Diccionario Icarito

- Intrincada: Enredada, complicada, confusa.
- Estratificada: Dividida en capas o niveles sociales.

¿Sabías que?

- La presencia de algunos ESCLAVOS NEGROS en el territorio influiría en la conformación de nuevos grupos raciales no puros. Tal es el caso de los mulatos (hijos de españoles y negros) y los zambos (hijos de negros e indígenas).
- Se estima que, en 1620, la POBLACIÓN de nuestro país ascendía a 557.500 habitantes. Setenta años después llegaba a 583.589 y, en 1770, alcanzaba los 955.158 habitantes.

Modos de vida

El desarrollo de nuevos asentamientos humanos y la tranquilidad existente en los territorios lejanos al confl icto de Arauco motivaron la aparición de ritos sociales y costumbres que defi nieron las formas de vida de la época. Entre las principales reuniones de carácter social se contaban las tertulias y las corridas de toros. Mientras a las primeras asistía la aristocracia, que compartía bailes, cantos y música, las segundas incluían a toda la comunidad en torno a algún acontecimiento de importancia. La población también se divertía con las peleas de gallo, los juegos de bolos, el volantín y la rayuela.
Durante el siglo XVIII, las reuniones familiares se hicieron más frecuentes. En ellas, las mujeres jugaban a la lotería, al tenderete (juego de naipes) y al tonto; los varones solían reunirse en torno al ajedrez y las damas.

Expulsión de los jesuitas

En 1767, los jesuitas fueron expulsados de todos los dominios de la corona española tras ganarse la antipatía del rey Carlos III. Esta
acción se explicaba por el recelo del rey ante el enorme poder e influencia que habían alcanzado los jesuitas en las colonias americanas, pero también porque la orden había realizado varias críticas hacia la monarquía absoluta y a la teoría del origen divino del poder.
Los religiosos de la congregación fueron obligados a trasladarse a otros países dejando atrás sus bienes, ya que todos ellos fueron
confiscados.
En Chile, el gobernador Antonio de Guill y Gonzaga fue el encargado de implementar la arbitraria medida, expulsando del territorio a los 352 jesuitas residentes.

 

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